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Gewalt als Kapital

Bestandteil der sizilianischen Mentalität, wurde oft behauptet, sei ein Hang zur Selbstjustiz - kurz: "Mafia". Doch lässt sich das Phänomen Mafia tatsächlich darauf reduzieren?

Verbrechen, Ehre, Familie und Gewalt: Francis Ford Coppolas Film Der Pate von 1971 vereint alle Zutaten, die man landläufig mit der Mafia in Verbindung bringt. Überdies geht es um Macht, um Beziehungen und um persönliche Gefälligkeiten: Brillant ist die Anfangsszene, in der Clanchef Don Vito Corleone Bittsteller im abgedunkelten Arbeitszimmer empfängt, während draußen, im sonnigen Garten, seine Familie die Hochzeit der Tochter feiert.

Mythische Verklärung
So sehr der Film auch ein romantisch gefärbtes Bild von der Mafia zeichnet, so genau spiegelt er das Selbstverständnis der Mafiosi, die sich als ehrenwerte Gesellschaft sehen, verankert in den Denkmustern und Bräuchen ihres sozialen Umfelds. Der weise Patron, der arme Sizilianer vor dem korrupten Staat schützt und auf effizientere Weise als die Behörden für Recht und Ordnung sorgt, im Einklang mit tradierten Vorstellungen von Männlichkeit und Ehre: kaum mehr als ein Mythos, aber welch ein wirkungsmächtiger!

Mafia als Mentalität?
Die Verwirrung über den Charakter der Mafia setzte bereits im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts ein, als das Phänomen noch jung war. Womit hatte man es zu tun? Mit einer verbrecherischen Vereinigung? Oder einfach mit Männern, die das Gesetz - sizilianischer Mentalität entsprechend - in eigene Hände nahmen, da man auf den schwachen Staat nicht zählen konnte?

Ein archaischer Verhaltenskodex
Um der Wahrheit näher zu kommen, muss zunächst eine Idee zertrümmert werden, die sich bis weit in die 1980er Jahre hinein hielt: jene nämlich, welche der Mafia jegliche organisatorische Kontinuität und hierarchische Struktur absprach. Soziologen wollten ausgemacht haben, dass ein ständiges kriminelles Netzwerk nicht existiere. Der Begriff benenne vielmehr einen archaischen Verhaltenskodex, der etwa Rache für Beleidigungen ohne den Gang zur Polizei vorschreibe. Höchstens lose freundschaftliche und familiäre Bande gestand man den Mafiosi untereinander zu.

Verbrechen trotz Fortschritt
Einher mit solchen Interpretationen ging die Überzeugung, die Mafia lasse sich am besten durch eine umfassende Modernisierung der Gesellschaft bekämpfen. Die simple Gleichung lautete: Wirtschaftswachstum plus sozialer Wandel ergibt Entkriminalisierung. Schon Ende des 19. Jahrhundert machte das Wort die Runde, die Mafia werde verschwinden, sobald man das Pfeifen der Lokomotive auf ganz Sizilien hören könne.

Ein großes Problem
Heute, mehr als hundert Jahre später, ist das organisierte Verbrechen weiterhin eines der größten Probleme von Italiens Süden, dem Mezzogiorno. Die - wiewohl im Vergleich zum Norden gebremste - wirtschaftliche Dynamik hatte in Sizilien keinen Rückgang der Mafia-Kriminalität zur Folge. Das Gegenteil ist der Fall.

Die Mafia entstand just, als es auf der Insel endlich einmal etwas zu verteilen gab. Die Abschaffung der Feudalwirtschaft begann sich auszuzahlen: Einen wahren Boom erlebte seit Mitte des 19. Jahrhunderts die Produktion von Zitrusfrüchten; die Großgrundbesitzer der Palermer Region fuhren beachtliche Gewinne durch den Export von Zitronen ein, welche die Seefahrt als Mittel gegen Skorbut entdeckt hatte. In jenem unternehmerischen Umfeld wurde die kriminelle Vereinigung, die man heute unter dem Namen Mafia kennt, aus der Taufe gehoben.

Zeugnisse fehlen
Ganz aufzuhellen sind die Anfänge nicht: Es fehlt an Zeugnissen, die darüber Auskunft geben könnten. Doch müssen sie wohl in den Folgejahren der italienischen Einigung von 1861 liegen, begünstigt durch die Wirren der Garibaldinischen Invasion auf Sizilien (1860) und später das Unvermögen des italienischen Nationalstaates, eine effiziente, verlässliche Verwaltung zu installieren.

Industrie der Gewalt
In dieser Situation konnten sich Männer, die bereit waren, rücksichtslos Gewalt anzuwenden, ihren Platz im Kapitalismus erkämpfen. Den Mafiosi gelang es, eine "Industrie der Gewalt" (so Leopoldo Franchetti in seiner Pionierstudie von 1877) zu etablieren, die einen vom Staat vernachlässigten Raum besetzte: den der öffentlichen Sicherheit. Der "Witz" an ihrer "Geschäftsidee" war, dass die Mafia Grundbesitzern, Kaufleuten, Politikern Schutz anbot - Schutz vor Erpressern und Banditen; die Bedrohung jedoch, die den Schutz nötig machte, schuf sie meist selbst! ...