LexiTV - Das MDR Wissensmagazin - Bildung für alle

Im Mittelalter bevorzugten adlige Frauen und Männer das Tragen langer Haare, während das gewöhnliche - männliche - Volk den praktischeren, halblangen Pagenschnitt vorzog. Die Kirche schrieb verheirateten Frauen vor, ihre Haare unter Hauben zu verbergen. Erst später, in der Renaissance, durfte die Haarpracht wieder gezeigt werden, die Frisuren wurden phantasievoller. Die Männer trugen einen kurzen Lockenkopf, der das Ideal des ewigen Jünglings verkörpern sollte.

Schein und Sein
In der Zeit des Barock ließen Männer sich die Haare wieder wachsen. Nur, nicht jeder konnte mit einer vollen Haarpracht aufwarten, die doch so wichtig als Ausdruck von Macht und Status war. Was also tun? Der französische König Ludwig XIII. machte es vor - er verbarg sein schütteres Eigenhaar unter einer hüftlangen Perücke. Bei seinem Nachfolger Ludwig XIV. wurde die sogenannte Allongeperücke gar zur psychologischen Komponente: Der um die Haarpracht vergrößerte Kopf repräsentierte Macht und Würde. Die "Löwenmähne" - welche den Perückenmachern tatsächlich als Vorbild diente - wurde zum Symbol.

Weg mit den alten Zöpfen
Auch bürgerliche Männer bevorzugten Ende des 18. Jahrhunderts die Lockenfrisur in Form aufwändiger Perücken mit Zöpfen. Doch das ging mit der Französischen Revolution bald wieder verloren. Im Bürgertum setzte sich mehr und mehr der praktische und bequeme Kurzhaarschnitt bei den Männern durch. Frauen galt jedoch noch bis ins Zwanzigste Jahrhundert hinein die kunstvoll aufgesteckte Frisur als Beleg für ihren gesellschaftlichen Status. Um 1920 fielen dann aber auch bei den ersten mutigen Frauen die alten Zöpfe. Zwar lösten die Kurzhaarschnitte als Zeichen der Gleichberechtigung heftige Diskussionen aus, wurden aber immer beliebter. In den Zwanziger Jahren bot sich bald eine einheitliche Haarmode: der Bubikopf. Egal welchen Alters oder welcher sozialen Schicht - die modische Frau trug nun kurzes, glatt gekämmtes Haar.

Haar-Provokationen
Dieser emanzipatorische Akt war der erste in einer langen Reihe sich durch die Jahrzehnte ziehender Haar-Provokationen. Noch bevor in den fünfziger Jahren die Rock'n'Roller mit ihren Elvis-Tollen den Unmut von Eltern und Gesellschaft auslösten, probten Swing Kids in den 1930er Jahren den Aufstand gegen die spießbürgerliche Enge in Nazideutschland. Gänzlich unpolitisch motiviert, schufen sie durch ihre Vorliebe für den amerikanischen Lebensstil, Swingmusik und längere Haare eine Gegenkultur zum uniformierten Alltag der Hitler-Jugend.

Befreiung von Konventionen
Nach dem Zweiten Weltkrieg wechselten die Haarmoden alle paar Jahre - ein Schock folgte dem nächsten. Jugendliche kultivierten die Abgrenzung von gesellschaftlichen Konventionen und perfektionierten sie mit jeder neuen Generation. In den 1960er und 1970er Jahren sahen die Söhne plötzlich aus wie ihre eigenen Freundinnen. Sie demonstrierten damit Freiheit und Individualität - eben anders zu sein, als die anderen.

Katalog der Möglichkeiten
Eigentlich unterschieden sich aber auch die Punker der 1970er und 1980er Jahre in ihrer Einstellung kaum von den alten Griechen: Die Frisur war schon immer ein äußeres Zeichen für die Identifikation mit einer Gruppe oder Gesinnung - auch die ungewöhnlichste Haarmode schweißt ihre Träger zusammen. Wenn aber alle Differenzierungsmerkmale früher oder später von der Gesellschaft vereinnahmt und zu Trends gemacht werden - wo bleibt da die Originalität, die Identität des Einzelnen? Sind wir eigentlich noch Individualisten, wenn wir uns in dieser eben nur scheinbar individualisierten Welt nicht mehr voneinander abgrenzen können? Über Moden und äußere Erscheinungsbilder funktioniert das jedenfalls kaum noch. Jeder kann sich im Katalog der Möglichkeiten bedienen, und besonders Frisuren haben an Signalwirkung bezüglich gesellschaftlicher Differenzierung verloren. Aber vielleicht sind ja gesunde Zähne das Statussymbol der kommenden Jahre...

Ulrike Wolf (15.01.2004/aktualisiert 05.04.2009)