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Gewagtes Leben

Der Widerstand war nicht auf den 20. Juli 1944 begrenzt. Es gab da einen Widerständler auf Lebenszeit, der in keinem Schulbuch erwähnt wird. Sein Name ist Ernst Niekisch.

Widerstand gegen die intakte Macht ist das Werk Einzelner. Wenn wir fragen, warum solche Ausnahme-Menschen das Risiko auf sich nehmen, müssen wir uns - wie es scheint - mit einer unbefriedigenden Antwort begnügen: Der Impuls zum Sich-Entziehen, zur Attacke auf das Etablierte, zum aktiven, eingreifenden Handeln steckt tief in der Persönlichkeit. Er ist nicht unbedingt auf besseres Wissen oder gar auf eine schlüssige Strategie gegründet. Auch wenn sich die Akteure das mitunter einbilden mögen.

Angepasst und satt
Massenprotest hingegen finden wir in der Regel dort, wo die Risiken kalkulierbar bleiben, wo die Macht schon zahnlos ist, zum Rückzug neigt und ihre Kristallisationswirkung verloren hat. Während der Zeit des Nationalsozialismus gab es ihn bis zum Ende nicht. Es gab ihn nicht einmal, als dieses Ende längst vorüber war. So stark war die Macht Hitlers im Volk verwurzelt - und so stark war in der Endphase die Komplizenschaft, die Angst vor der unterschiedslosen Rache der Sieger. Zudem sind ja die Angepassten und Satten in fast jeder Gesellschaft angepasst und satt.

Warum gerade Stauffenberg?
Personen machen die Geschichte - und damit auch die Geschichte des Widerstands. Ihre geistigen und sozialen Hintergründe erklären vieles, immer jedoch bleibt ein kaum erklärbarer Rest. Den preußischen Aristokraten des 20. Juli 1944 mag ihr elitäres Selbstverständnis geholfen haben, ihr Bewusstsein als Schicht mit besonderer Tradition und besonderem moralischen Anspruch. Die meist kommunistischen Widerständler der Roten Kapelle stützte ihre Ideologie, ihr Orientieren an der Sowjetunion oder ihr ethisch motivierter Sozialismus. Den mutigen Studenten der Weißen Rose war es bürgerlich-humanistische Erziehung. Warum aber gerade ein Stauffenberg die Bombe legte, warum gerade ein Schulze-Boysen den Sowjets Informationen verschaffte, warum gerade Hans und Sophie Scholl ihr Leben wegen einiger Flugblätter opferten - wir wissen es nicht.

Keine Alternativen
Dieses Unerklärbare, Irrationale, zeigt sich auch darin, dass allen bekannten Strömungen des anti-nationalsozialistischen Widerstands, neben ihrem tragischen Finale, ein gemeinsames Merkmal eigen ist: das Fehlen einer durchdachten, umfassenden politischen Gegenkonzeption. Selbst dort, wo so etwas reklamiert wurde, war es irreal: Der preußisch-konservative Staat bildete keine Alternative zum Hitler-Regime, ebenso wenig die sozialistische Revolution. Und dem humanistischen Protest stellte sich das Problem gar nicht erst.

Umfassendes Konzept
Doch ist die Ausnahme in der Ausnahme möglich? Es gab tatsächlich einen heute fast vergessenen Mann des Widerstands, dessen Konzept die Vorstellungen der großen, bekannten Strömungen - von der Roten Kapelle bis zum 20. Juli - fast haargenau umspannte. Die Rede ist von Ernst Niekisch. Als "Synthese aus revolutionärem Sozialismus und preußischem Staatsdenken" beschreibt der Historiker Sebastian Haffner Niekischs Ideen. Wer war dieser Mann, was war das Besondere an ihm?

Preußischer Sozialismus
1889 in Schlesien geboren, wird der junge Niekisch Volksschullehrer. Als SPD-Anhänger ist er später an der Münchner Räterepublik beteiligt, erhält nach deren Niederlage Festungshaft. In der Gefangenschaft entsteht sein Konzept eines "preußischen Sozialismus", das gerichtet ist gegen das Bürgertum westlicher Prägung und den liberalen Kapitalismus. Politisch sind für Niekisch die soziale Revolution und die Befreiung Deutschlands aus den Fesseln des Versailler Vertrags zwei Seiten ein und derselben Sache: Das eine, meint Niekisch, habe durch das andere zu geschehen! ...